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例题精讲 · 第 01001 题 · 以《礼记·学记》同一段文字的三种呈现为材料,考查逐字比对:区分字形、句读、节…

以《礼记·学记》同一段文字的三种呈现为材料,考查逐字比对:区分字形、句读、节录范围与异文,并识别哪些结论超出了题面材料。四道单项选择。

01001题号全部 1317 题
方向语文·文言文第二个千篇 · 中文·文言诗文 | C 公有领域背景(自编设问)
题型自编设问01001 号
例题精讲 · 语文·文言文

题目性质:C 公有领域背景(自编设问)。背景文本为《礼记·学记》公有领域古籍原文及其不同传本呈现。题目、材料、选项与解析均独立编写,未取自任何题库、教辅、试卷、机构模拟题或四套体系历年真题原文,不复制、改编、拼接任何第三方题目。解析与采分点为教研整理,非任何体系官方评分标准;本篇仅就考点作定位,不对齐任一体系的具体考试范围。

一、题目

下面三段是同一段《礼记·学记》文字的三种呈现。甲为通行教材断句本,乙为古籍影印底本(保留原字形与原有标点习惯),丙为公开节录本(节录范围较短)。请逐字比对后作答,不要凭记忆背主旨。

本呈现
甲
通行教材断句本
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:「学学半」,其此之谓乎?
乙
古籍影印底本
雖有嘉肴,弗食不知其㫖也。雖有至道,弗學不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也。知困,然後能自強也。故曰教學相長也。兑命曰:學學半。其此之謂乎?
丙
公开节录本
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

1. 甲在「弗食」后点断,丙不点断。关于这一处,下列判断有文本依据的是( )

A. 甲、丙用字不同,属异文
B. 丙少了「也」字,语气因此变弱
C. 甲依古本、丙依今本,可据此判定甲本年代更早
D. 甲、丙用字相同,差别只在「弗食」后是否点断,属句读差异

2. 乙作「㫖」而甲丙作「旨」;乙作「兑命」而甲作「《兑命》」。下列归类正确的是( )

A. 两处都是后人改字,属异文
B. 「㫖」是「旨」的错别字,乙本有误
C. 「㫖/旨」是同一字的不同字形,「《兑命》/兑命」是书名号的有无;两处都不是换词
D. 乙无书名号,说明乙不认为「兑命」是篇名

3. 另有资料把此句记作「虽有佳肴」,并注「佳(嘉)肴」。仅凭题面甲、乙、丙三段与这条例证,下列判断最稳妥的是( )

A. 三本均作「嘉」,但题面不足以判定「佳/嘉」何者为原字
B. 三本均作「嘉」,可断定「佳」为误字
C. 「佳」「嘉」形近,必是形讹
D. 乙本用繁体,故「嘉」是繁体、「佳」是简体

4. 甲有「《兑命》曰」一段,引文作「学学半」,末句为「其此之谓乎?」;乙有「兑命曰:學學半。其此之謂乎?」;丙无此句。下列判断正确的是( )

A. 丙无此句,说明丙所据底本与甲乙不同,属传本异文
B. 丙无此句,属节录范围不同;甲、乙此句用字实质相同,差别在书名号与标点
C. 「其此之谓乎」的「其」是代词,指代《兑命》
D. 「学学半」两个「学」读音、意义全同

二、答案与逐题依据

1. D。逐字比对:甲「虽有嘉肴,弗食,不知其旨也」与丙「虽有嘉肴,弗食不知其旨也」,用字一致,仅「弗食」后多一逗号。A 把标点差异说成异文,层级错了。B 不成立,丙句末同样有「也」。C 超出了题面:点断先后的判定需要版本目录学方面的证据,题面只给了三段文字,没有给任何版本源流材料,因此「甲本年代更早」不能由这三段推出。

2. C。「㫖」与「旨」是同一字在古籍底本与通行排印本中的字形差别,不是换了一个词;书名号是后世排印所加,古籍原本多不施书名号,有无书名号同样不是换词。A 把字形、标点两层都归为「改字」,不符。B 把字形差别判为错别字,并进一步断言「乙本有误」,这是校勘结论,题面没有给可据以判误的材料。D 也不成立:无书名号不等于不认作篇名,乙本下文明写「兑命曰」,正把它当作引书。

3. A。甲、乙、丙三本此处都作「嘉肴」,这是题面内可核的事实;「佳(嘉)肴」这条记载只说明存在另一种写法,并没有给出何者为原字的版本依据。B 的「可断定」、C 的「必是」都超出了材料。D 与事实不符:「嘉」「佳」在简体、繁体环境中都是这两个字形,不是简繁对应关系。

4. B。丙整段止于「故曰:教学相长也」,前后文完整自足,属节录范围较短,不是底本有异文;甲「学学半」与乙「學學半」是简繁对应,用字实质相同,差别在书名号与句末标点。A 把节录说成传本异文。C 不成立:「其」在这里表推测语气(大概、恐怕),「之」起把宾语「此」提到谓语「谓」之前的提宾作用,「此之谓」即「谓此」。D 不成立:据公开可查的字词注释,前一个「学」通「敩」(亦作「斆」),意为教,读 xiào;后一个「学」为学习,读 xué,两者音义不同。

三、判定要点

每题只有一项能由题面材料直接支撑。凡出现「一定」「必」「可断定」「有误」「年代更早」这类断言,而题面没有给出版本源流、校勘对勘或音韵材料者,均判不成立——这不是答题技巧,是有几分材料说几分话。

四种差异按层级分开判:①字形(㫖/旨、學/学)→ ②标点与句读(逗号、书名号、冒号有无)→ ③节录范围(丙止于「教学相长也」)→ ④异文(佳/嘉)。前三层都不改变字词,第四层才涉及用字不同,但仍不能仅凭三本判定何者为原字。

四题均为单项选择,不设部分分;不要求写译文、不要求概括主旨、不要求评析写法。选项顺序经重排,答案分布为 D/C/A/B,不存在可按位置猜测的规律。

四、易错点辨析

把标点当异文。甲「弗食,不知其旨也」与丙「弗食不知其旨也」读起来停顿感不同,但字没换;停顿感属于后人断句,不等于底本用字有别。

把字形当错字。见到「㫖」「兑」「學」就顺手「改正」,是排印习惯,不是校勘判断。尤其在繁体环境里擅自替换字形,比对对象本身就被抹掉了,后面几题也就无从判起。

把节录当异文。丙少了《兑命》引文,但它整段到「教学相长也」收束完整,是选录得短,不是底本缺了一句。

凭语感替材料下结论。「佳肴」看着也通,就断定「嘉」为正字;「其」看着像代词,就认定指《兑命》。这两处都需要题面之外的证据,材料没给就不能替它说。

五、文本与依据核验

本篇考点是文本比对,以下按字形、标点与节录范围逐项核对三本呈现。

位置甲乙丙判定
首句点断弗食,不知其旨也;弗食不知其㫖也。弗食不知其旨也;句读+字形
「旨」字形旨㫖旨字形差异
「故曰」后故曰:故曰故曰:标点差异
引书称名《兑命》曰兑命曰无此句书名号+节录范围
引文末其此之谓乎?其此之謂乎?无此句字形+全半角标点
「学学半」学学半學學半无此句简繁对应

乙本句末原作半角问号,此处照录未改;甲本引文加「」、乙本引文不加引号,属排印归一,未当作改字,也不混进「异文」。

编写说明与学科依据

本篇依据公开招生简章、考试规则与公开学科材料定位考点,参照范围仅限公开考纲/课标与公有领域知识,不用于题目来源;题目、材料、选项与解析均独立编写,未取自任何第三方题库、教辅、试卷或历年真题原文。背景文本只取古籍原文与传本呈现的文本事实,不取赏析、译文或注释成说作为答案依据。解析与采分点为教研整理,非任何体系官方评分标准。本篇仅就考点作定位,不对齐任一体系的具体考试范围、题型配比或评分细则。

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《学记》「虽有嘉肴」三种呈现的逐字比对与判断
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