题目性质：C 公有领域背景（《史记》体例与篇目数）＋ B 依公开规则编写（体系定位）＋ A 自编题目。材料为公有领域可查的史学常识。题目、材料、选项与解析均独立编写，未取自任何题库、教辅、试卷、机构模拟题或四套体系历年真题原文，不复制、改编、拼接任何第三方题目。解析与采分点为教研整理，非任何体系官方评分标准；本篇仅就考点作定位，不对齐任一体系的具体考试范围。
一、题目
下面两则材料供三题共用。材料一为公有领域可查的史学常识；材料二是本篇为判定所列的一组依据情形，属自编情境。两则都不是任何考试的题干，也不对应某版教材的课文。
材料一 《史记》为西汉司马迁所撰，创立纪传体通史，以本纪、世家、列传、表、书五类分别撰写。公开介绍中通常作：本纪记帝王政迹，世家叙述诸侯及汉代诸侯、勋贵，列传记重要人物言行，表以表格排比世系、人物与史事，书记典章制度（礼乐、音律、历法、天文、水利、地理等）。全书篇数公开介绍多作：十二本纪、三十世家、十表、八书、七十列传，合一百三十篇。
材料二 若要判断「某项典章制度是否在全国长期通行」，可得的依据情形如下（自编情境，只列情形，不作史实断言）：甲、同一制度在不同时期的多份官修文书与档案；乙、不同地区的地方志中对该制度的分别记载；丙、某一篇列传中顺带提到该制度的一处记述；丁、出土金石铭刻与传世文献对该制度的相互印证。
1. 下表把《史记》五类体例与记事对象作了对应，其中恰有一行对应错位。请指出该行行号，并写出这一行应如何改正（只改这一行）。
| 行 | 体例 | 记事对象 |
|---|---|---|
| ① | 本纪 | 帝王政迹 |
| ② | 世家 | 诸侯及汉代诸侯、勋贵 |
| ③ | 表 | 以表格排比世系、人物与史事 |
| ④ | 书 | 按年月编排帝王政迹与军国大事 |
| ⑤ | 列传 | 重要人物言行 |
2. 关于《史记》体例，下列判断有材料依据的是（ ）
A. 《史记》以年月为纲编排史事，属编年体
B. 《史记》以人物为中心，分本纪、世家、列传、表、书五类，属纪传体通史
C. 材料一既把「表」与「书」并列，可见二者职掌相同，只是名称不同
D. 由「合一百三十篇」可推知五类篇数相等，每类各二十六篇
3. 依材料二，若要判断「某项典章制度是否在全国长期通行」，下列依据情形中最不足以单独支撑该结论的是（ ）
A. 情形甲（不同时期的多份官修文书与档案）
B. 情形乙（不同地区地方志的分别记载）
C. 情形丙（某一篇列传中顺带的一处记述）
D. 情形丁（出土铭刻与传世文献相互印证）
二、答案与逐题依据
1. ④行错位。应改为「书——记典章制度，如礼乐、音律、历法、天文、水利、地理等」。材料一已把本纪与书分开说明：本纪记帝王政迹，书所记为典章制度；「按年月编排帝王政迹与军国大事」既不是书的职掌，也把本纪的内容与按年月编排的写法混在一起。其余四行与材料一一致，题面说「恰有一行」，就只改这一行，不要顺手把③也改掉。
2. B。A 与材料一「创立纪传体通史」相违。C 不成立：材料一分别说明「表」排比世系、人物与史事，「书」记典章制度，并列不等于职掌相同。D 不成立：材料一已逐类给出十二、三十、十、八、七十，五类篇数并不相等；用总篇数除以类数求「每类各二十六篇」，在这里没有依据，也不是本篇要考的算式。
3. C。情形丙只是一篇列传里顺带的一处记述，能说明「当时有人这样记过」，但既不能证明地域上的普遍，也不能证明时间上的长期。要下「全国长期通行」这类结论，需要多时段、多地区或不同来源的材料互证，即甲、乙、丁所提供的那类依据。注意题目问的是「最不足以单独支撑」，不是问「完全无用」——单篇记述仍有史料价值，只是撑不起这个结论。
三、判定要点
三题都只要求用题面两则材料判断，不要求背诵《史记》篇目，也不要求复述史学史。
题 1 只找一行、只改一行；题 2 只判「有无材料依据」；题 3 只判「哪一种最不足以单独支撑」，不判「哪一种绝对不能用」。
凡出现「可见」「可推知」「必」「全为」这类断言，而题面没有给出可据以推出的材料者，均判不成立——这不是答题技巧，是有几分材料说几分话。
不写译文、不概括主旨、不评析写法、不设写作任务；每题依据限两三句，不设材料分析类大篇幅主观题。
答案：题 1 为 ④ 行（表格纠错，不占选项位置）；题 2 为 B；题 3 为 C。
四、易错点辨析
把「书」当编年、把「表」当制度。五类之中这两类最易对调，材料一已分别写明，逐字对回去即可，不必凭印象。
见到总篇数就想除以类数求平均。材料一逐类列出篇数且并不均分，平均数在这里没有依据；题目给的是可用于核对的事实，不是让人套一个算式。
把「顺带一处记述」当成「普遍长期」的证明。单条材料能支撑的范围，通常比它字面给人的印象小得多。
把「最不足以单独支撑」读成「完全无用」。这是两句话，别合并；本篇只判证据分量，不判材料有无价值。
五、文本与依据核验
材料一自带篇目数，作一次文本自洽核对：
| 类 | 本纪 | 世家 | 表 | 书 | 列传 | 合计 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 篇数 | 12 | 30 | 10 | 8 | 70 | 130 |
12＋30＋10＋8＋70＝130，与材料一「合一百三十篇」一致。这是核对公有材料自身是否自洽，不是构造的计算题；四套体系的分值、占比、时长等数字只作体系定位说明，不进入任何一题的解题。
