题目性质：自编仿真题——题目、材料、选项、数据与情境均为按课程标准与联招常见考点独立编写的原创仿真题，非真题原文，未取自任何题库、教辅或试卷；解析与采分点为教研整理，非官方评分标准。
一、考点定位与做题顺序
志人笔记和史传不一样：史传把来龙去脉写全，笔记只截一个片段——一句话、一个动作、一件器物，剩下的留给读者。所以它的考法也不是「概括事件」，而是补出没写出来的那层意思。
读法固定三步：分记言与记行（哪句是原话、哪句是叙述者的动作描写）→ 找「不直说」的信号（答非所问、顾左右而言他、只给一物、笑而不答、以他事相比）→ 补出言外之意并回验（补的意思要能同时解释「为什么这么答」和「对方听懂了没有」）。下面两则短章为自编示意文本，人物、器物与评点均为虚构。
二、逐题精讲
题1
题1 言外之意判定（单选＋简答）
自编志人短章（其一）：裴屿尝客于郡斋。太守新得砚一方，甚宝之，出示坐客，问曰此砚何如客皆曰佳屿独摩挲不语太守固问之屿曰某但见其石耳太守默然他日或以告屿屿曰砚固佳然使君方以此骄客吾若盛称之是益其骄也
(1) 下列对「某但见其石耳」一句言外之意的概括，最贴切的一项是（ ）
A. 裴屿不识砚台，只认得它是块石头
B. 裴屿认为砚台石质虽好，但雕工平平
C. 裴屿不愿顺着太守的炫耀之意盛赞，故以「只见其石」婉转避开评价
D. 裴屿暗示此砚是赝品，不便明说
(2) 文中哪一处属于「记行」？它和「记言」在表达上各起什么作用？
解析
(1) C。 三处证据把 A、B、D 都排掉：① 众人「皆曰佳」而裴屿「独摩挲不语」——他不是不识，是不肯跟着说；② 太守「固问」（追问）逼出一句「但见其石耳」，「但」「耳」都是限制语气，等于把话题收回到最起码的事实上，既不评「佳」也不评「不佳」；③ 末段自评「使君方以此骄客，吾若盛称之，是益其骄也」把动机说破：避开评价是为不助长对方炫耀。B 的「雕工平平」、D 的「赝品」原文无据，A 把婉辞按字面坐实，正是这类题最典型的误读。(2) 记行：「屿独摩挲不语」（以及「太守默然」）。「摩挲」是动作，「不语」是以不言为答——它先于语言表态：既没有附和，也没有当面驳斥，把分寸留在动作里。「太守默然」则是听懂之后的反应，反过来印证言外之意已被接收。记言:「某但见其石耳」与末段自评，前者把回避落实成一句可记录的话，后者是事后对旁人解释动机（「或以告屿，屿曰…」）。分工：记行写当场的分寸，记言写可传抄的机锋与事后的自解；两者合起来，读者才知道「不语」不是无礼而是有意。
回译验：太守新得一方砚，很珍视，拿给座上客人看，问「这砚如何」；客人都说好，唯独裴屿抚摩着不说话。太守坚持追问，裴屿说：「我只是看见它是一块石头罢了。」太守默然。后来有人把这话传给裴屿，他说：「砚固然好，但使君正拿它向客人夸耀，我若极力称赞，就是助长他的骄气了。」——言、行、事后自解三层对齐，故 C 成立。
答案 (1) C。(2)「屿独摩挲不语」（及「太守默然」）为记行，写当场分寸、以不言为答；记言写可传抄的机锋与事后自解，二者互补。
采分点 选出 C 1 分；以「独/不语」「固问」「但…耳」三处推出婉拒 3 分；排除 A/B/D 并各给依据 2 分；指出记行处 1 分；记行与记言的分工 2 分；回译大意通顺 1 分。
易错点 把「但见其石耳」按字面解成「不识货」（选 A）；凭空补出「雕工」「赝品」等原文没有的信息；忽略末段自评「益其骄」这一动机句；把「太守默然」当成太守生气而非听懂；分不清「或以告屿」的「或」是「有人」而非「或许」。
题2
题2 以物示意与不答之答、译句踩点
自编志人短章（其二）：有少年挟文谒屿尽录其得意句读之竟屿取案上旧帚一柄授之少年愕然屿曰归持此洒扫庭除旬日后再来少年如期至屿乃出其所作尽乙其浮词而存三语少年退而叹曰先生不予我一言而所予者多矣
(1) 「授旧帚」这一记行处的言外之意是什么？为什么裴屿不直接说？(2) 把「先生不予我一言而所予者多矣」译成现代汉语，并说明「不予我一言」与文中哪个事实相印证。(3) 下列哪一项与「授帚」不属于同一类「不直说」方式（ ）：A. 笑而不答 B. 顾左右而言他 C. 直陈其失 D. 以他物相比
解析
(1) 旧帚不是礼物，是指令：先回去把「洒扫庭除」这类basic功夫做上十天，再来谈文章；言外之意即「你的文字浮词太多、根基未净，先去打磨，不必急于求赏」。后文「尽乙其浮词而存三语」（删掉浮华词句、只留三句）正是这层意思的落地。不直说的理由有三：① 少年「尽录其得意句读之竟」，正处在自得之中，当面直斥易成难堪；② 以物示意让对方自己悟，悟出来的才收得住；③ 笔记体尚简，一句动作比一段说教更合体例。末句少年自叹「不予我一言而所予者多矣」正好证明他悟到了。(2) 译句：先生没有给我一句话（的评语），可他给我的（教益）反而更多啊。「不予我一言」与文中「屿取案上旧帚一柄授之」相印证——从头到尾只给了一柄帚、没有一句评文的话；也与「屿乃出其所作尽乙其浮词」只动手删改、不加评语相合。「予」译「给」，两个「予」同义；「所予者」是「所」字结构，须译成名词性「所给的东西/教益」；「多矣」的「矣」表已然与感叹语气，译出「反而更多啊」的分寸。
(3) C。「直陈其失」是把话说明，恰与「不直说」相反；A 笑而不答（不答之答）、B 顾左右而言他（转移话题）、D 以他物相比（借物示意，与授帚同类）都属不直说。
答案 (1) 授帚示意「先去浮词、打磨根基，十日后再来」，不直说为留分寸、令其自悟、合笔记体尚简。(2) 译见上；与「取旧帚授之」及只删改不加评语相印证。(3) C。
采分点 (1) 言外之意 2 分、三条不直说的理由各 1 分、与「尽乙其浮词」挂钩 1 分；(2) 译句 2 分、「予」与「所予者」各 1 分、印证事实 1 分；(3) 选 C 并说明「直陈」与不直说相反 1 分。
易错点 把「授帚」解成「送他一把扫帚当礼物」或「嫌他脏」；把「尽乙其浮词」的「乙」当成「乙等/第二等」（此处「乙」作动词，指勾画删改）；译句漏掉「所予者」的名词化；把「不予我一言」理解成先生一句话没写、忽略「授帚」本身就是「不言之言」。
三、规律小结与对照表
| 不直说方式 | 自编示例 | 言外之意 | 误读 |
|---|---|---|---|
| 以不言为答 | 屿独摩挲不语 | 不附和也不当面驳 | 当成无礼/不识 |
| 限制语气回避 | 某但见其石耳 | 只认事实、不评价 | 按字面解成不识货 |
| 以物示意 | 授旧帚一柄 | 先去浮词、打磨根基 | 当成赠礼 |
| 事后自解 | 吾若盛称之是益其骄也 | 点破动机 | 忽略此句 |
| 听者反应 | 太守默然／退而叹曰 | 印证言外之意已被接收 | 当成生气 |
| 直陈（反例） | 直陈其失 | 把话说明 | 误归入不直说 |
志人笔记的分数，几乎全在「没写出来的那句」上。做题时先把「原话」和「动作」分开，再盯住「独、但、耳、固、默然、不答」这类分寸字，最后一定回到末句的自评或听者反应去回验——笔记体通常会在结尾留一把钥匙。补出的意思若同时能解释「为何这么答」和「对方懂没懂」，基本就踩准了。两则短章的人物、器物、对话与评点均为自编示意，不对应任何真实古籍或人物。
四、自测清单
- □ 先分记言（原话）与记行（动作、神态），别混为一谈；
- □ 圈出「独、但、耳、固、默然、不答、笑而不答」等分寸字；
- □ 凡「答非所问」「只给一物」，一律补出言外之意；
- □ 找末句自评或听者反应作为回验的钥匙；
- □ 译句处理「所」字结构、限制语气与省略成分；
- □ 不凭空补「赝品」「雕工」这类原文没有的信息。
